_Страница_1.jpg)
Автор: ВАСЮКОВ Р.В.
ЖУРНАЛ: ЧЕЛОВЕК. ОБЩЕСТВО. ИНКЛЮЗИЯ
DOI: https://doi.org/10.24412/2412-8139-2025-1-107-119
EDN: IAZSFS
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ, СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ, СОЦИАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ, ЭКСТЕРНАЛИЗМ, ИНТЕРНАЛИЗМ, ДИАЛОГ, ДРУГОЙ
Читать статью
Скачать статью
АННОТАЦИЯ:
Цель статьи – исследование категории общественного бытия в системе социально-философского знания. В работе анализируются методологические противоречия между экстерналистской и интерналистской исследовательскими программами. Экстернализм, основанный на позитивизме и структурном функционализме, рассматривает общественное бытие как объективированную систему, акцентируя внимание на его макросоциальных закономерностях. Интерналистский подход, изучающий феноменологические традиции, фокусируется на экзистенциальном опыте и диалогической природе общественного. Демонстрируется, что интеграция этих программ требует переосмысления эпистемологических оснований социального познания, включая рефлексию исследователя над собственной позицией. Автор исследует диалектику биологического и культурного в развитии общественного бытия, от коллективных инстинктов выживания до этико-аксиологического поворота, связанного с рефлексией и признанием ценности Другого. Кризисы современности (атомизация, отчуждение) связываются с дисбалансом между крайностями индивидуализма и коллективизма. В качестве решения предлагается диалогический подход, вдохновленный идеями Э. Левинаса, М. Бубера и Ю. Хабермаса, в котором общественное бытие конституируется через взаимное признание и этическую ответственность. В статье подчеркивается необходимость сочетания анализа структурных закономерностей общественного бытия и философского осмысления роли Другого. Результаты исследования актуальны для преодоления методологических ограничений в социальных науках и поиска оптимальных моделей общественного бытия в условиях антропологических вызовов XXI века.
Ключевые слова: АДАПТАЦИЯ, ВОЛЕВАЯ САМОРЕГУЛЯЦИЯ, ДОСТУПНАЯ СРЕДА, ИНКЛЮЗИВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, ЛИЧНОСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ, ПОТРЕБНОСТИ, СТУДЕНТЫ С ИНВАЛИДНОСТЬЮ, СОПРОВОЖДЕНИЕ
ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
VASYUKOV R.V.
Russian State Social University, Moscow, Russian Federation
The purpose of the article is to study the category of social being in the system of social and philosophical knowledge. The paper analyzes the methodological contradictions between externalist and internalist research programs. Externalism, based on positivism and structural functionalism, considers social being as an objectified system, emphasizing its macrosocial patterns. The internalist approach, studying phenomenological traditions, focuses on existential experience and the dialogical nature of the social. It is demonstrated that the integration of these programs requires a rethinking of the epistemological foundations of social knowledge, including the researcher’s reflection on his own position. The author explores the dialectic of the biological and cultural in the development of social being, from collective survival instincts to the ethical and axiological turn associated with reflection and recognition of the value of the Other. The crises of modernity (atomization, alienation) are associated with the imbalance between the extremes of individualism and collectivism. As a solution, a dialogical approach is proposed, inspired by the ideas of E. Levinas, M. Buber and J. Habermas, in which social being is constituted through mutual recognition and ethical responsibility. The article emphasizes the need to combine the analysis of structural patterns of social being and philosophical understanding of the role of the Other. The results of the study are relevant for overcoming methodological limitations in the social sciences and searching for optimal models of social existence in the context of anthropological challenges of the 21st century.
Keywords: SOCIAL BEING, SOCIAL PHILOSOPHY, SOCIAL ONTOLOGY, EXTERNALISM, INTERNALISM, DIALOGUE, OTHER
